Самарянке - подал "Воды Жизни",
И сказал ей - " - по Духу Служи!",
Будешь ты в "Смирённой Отчизне",
"Голубем" Вечной Хвалы!
Только Я - даю "Воду Живую",
Кто Алчет и Жаждет, приди,
И "испей" - "Источник Молитвы",
Дающий - Прямые Пути!
..."Слепец", что сидел у Храма,
"Увидел" - Мои "Небеса",
Его "очи" теперь "Открыты",
И поступь Сердечка - Тверда!!
..Вартимей - Ревновал и Жаждал,
Чтобы "Свет Небес" увидать,
И Бог - ему Милость подал,
"У Голгофы - вся Благодать!"
Он увидел - "Солнышко" Жизни,
"Небеса" - Открылись ему....
" Дух Святой - "Осанна!", "Победа!",
Дух Святой - "Начало" Всему!"
...Исцелил Я и тех, "прокажённых",
Что имели - "грязь" на Душе,
Их мог исцелить - только Бог,
В Силе Свыше, в Живом Огоньке!
Их "одежды" - все "обветшали",
И "ноги" Сердечка - в "пыли",
Но по Милости им дана "Манна",
Блаженство Духовной "Росы!"
"Омывшись" - Силою Свыше,
Их Душа познала - "Завет",
И стала - "Алмазом Любви",
Что увидел - Истинный Свет!
...Всем Сынам Я сказал - "Ревнуйте!,
Молитесь! Смиряйтесь в сегда!
Сердечком - будьте как "дети"..
И узрите - Мои "Небеса!"
Я пришёл в этот мир - в "Осанне!",
Я принёс в этот мир - Вечный Свет,
Чтоб узнали, Сыны, - Мои Дети,
Новый, Духовный Завет!
Дух Святой - Молитвенный Голубь,
Дарует Сынам - "Небеса",
Пути Духовных Пророчеств,
"Светильник " Живого Огня!
Восстанут Сыны Благодати,
В Силе Свыше, в Духовных Дарах,
И поднимут - "Знамёна" Молитвы,
В Пророческих, Узких Путях!
Кто приходит ко Мне -
Тем дарую - Спасение Души, Благодать,
Снимаю с Сердечка грехи,
Чтоб Душа могла - "Солнцем" Сиять!
Кто приходит ко Мне в Смирении,
Тем дарую "Любовь в Огоньке",
Ведь в Ангельских Святых Языках,
Моё "Помазание" - вдвойне!
"Ходатай" - Молитвенной Веры,
Всех Сынов Моих - соберёт,
И всю "Золотую" Пшеницу,
В Житницу "Неба" введёт!
....Я понёс поругание, побои...
Но отречься - Себя, не могу...
Ведь прежде всего "Бытия",
Дух Святой - "Начало" Всему!....
...Я несу "Крест" - Смирённый, и Кроткий,
На Голгофу - Блаженной Любви,
Чтобы там - Воскреснуть в "Осанне!",
" В Духе Святом - Прямые Пути!"
Светлана Камаскина,
Эстония
Друзья!все стихи по темам Библии,
о Духе Святом, о Троице,Пятидесятнице на сайте -
1./ https://stihi.ru/avtor/kss1962
*****************************
сайт Церкви Пятидесятников ГЕРМАНИИ
2./ https://groups.germany.ru/1234383.html
*******************************
сайт Церкви Пятидесятников 3./ http://stihihve.ucoz.net/
*****************************
Приветствую Всех Христиан, Пятидесятников!Благословение для всех,в ком ревность молитвы сияет на иных языках Хвалы Благодати Божией!Дорогие Друзья!Все стихи - разрешено распространять и печатать - во всех издательствах и газетах Церкви пятидесятников! - автор Светлана Камаскина
Прочитано 6302 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 2,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
